996，你的福報，我的煎熬

996事件，嚷了有段時間。

有些企業，要求員工早9點上工，晚9點下班，一周要做足6天工。朝9晚9做足6，史稱996。

就是要求大家不停的加班。

公眾普遍性的持反對態度。

畢竟有個勞動法擱在這兒呢，996如果合理，勞動法咋個辦？

撕掉嗎？

不符合法律規定的事兒，有什么討論的必要？

然鵝平地一聲雷，馬云的一份內部講話被披露。

馬云在內部講話中稱：996是修來的福氣。

霎時輿論圈炸裂，黑云壓城，群議洶洶。
（02）

馬云逆流而上，敢冒天下之大不諱。

是誰給了他勇氣？

他到底想嘎哈？
（03）

有人悲憤指摘：那啥，馬云他有錢呀。有錢人，跟咱勞苦大眾能是一條心嗎？勞動法明明規定了，窮苦人也有喘口氣的權利?？蓜谫Y博弈放在這里，你打工的喘氣去了，老板還怎么賺錢？利益驅動是人類永恒的心理機制，為了錢，人家哪管你什么法律不法律？

這個解釋不能說錯。

但——這是個降維解釋。

降維解釋，是那種不解釋還好，一旦解釋了，人就徹底變傻的解釋。

比如在機場，大家排隊登機。忽然間有人插隊，大家憤怒的質問他：哎，哎我說你咋插隊呢？

插隊者答：因為我素質低呀。

你素質低……你聽插隊者這句話，是不是個解釋？

還真是個解釋：你素質高，那你就排隊嘛。我素質低，所以我插隊嘛。你不服？不服你就把我的素質拉升上去呀，你拉呀？

……聽起來似乎是解釋，實際是挑釁，是尋釁滋事。

降維解釋，是把話題導入暴力池。

暴力自成因果，邏輯自洽。除了當頭一板磚拍趴下對方，道理與語言已經失效了。

降維解釋也是解釋，但降低智力，讓思路逼仄，讓人的行為重返蠻荒，無助于拓展我們的認知。
（04）

降維解釋，是將人從合作的高度拉下來，展開對抗。

把有錢人與窮苦人對立起來，似乎此二者是水火不容的兩種存在。但實際上，有錢或貧困，不過是人暫時的中間狀態，而非固化的經濟屬性。窮苦人認知上來，有錢并非難事兒。有錢人認知打不開，返貧分分鐘。

降維解釋只會造成人性自身的對抗，把我們的思考逼入死角，無助于認知擴張或是改良社會。

那么，升維的解釋又是什么？
（05）

昔年孔子開班講課，有3000學渣，72學霸。

子路、冉有及公西華三人，是72學霸中最愛鬧事的。

上課鈴響，子路率先舉手提問：老稀，聽到道理，是不是就要勇敢奉行。

子曰：不可以，等一等，緩一緩，OK？

然后冉有舉手：老師，聽到道理，是不是就要勇敢奉行。

子曰：必須的，立即的，馬上的，OK？

不是老師……公西華站起來：老師，咱們要點臉好咯？你前邊剛說聽到道理，不可以奉行，又說聽到道理，要立即奉行。就這樣呱呱呱的打自己的臉，有意思嗎？

孔子笑了：公西華呀，你的名字叫杠精。

咱們說話，是要分人，分場合的。

同一個問題，面對不同的人，不同的場合，答案是不一樣的。

子路天性沖動，熱血激情。所以我讓他聽到道理千萬別沖動，冷靜冷靜再說。

冉有性子溫吞吞，火燒屁股了都不急。所以我讓他聽到道理，別瞻前顧后瞎猶豫，立即行動起來，這樣才OK。

明白了嗎親？
（06）

人說話，是分場合的。

有的話，只能對家人說。

有的話，只能對合伙人說。

有的話，可以對合作者說。

有的話，可以對公眾說。

——對家人說的話，處于私隱地帶。

比如你對妻子說：老婆，你的肚肚好白嫩哦……這是愛的狎戲，增進夫妻生活情趣。妻子聽到你這句話，對你的愛意暴漲80個點。可如果你對隔壁王大媽說：大媽，你的肚肚好白嫩哦……信不信王大爺打死你？

——合伙人是謀求長遠的利益共同體。

比如你和王大姐共同創業，就要相互鼓勵：那啥，咱們既然創業，996遠遠不夠，要12127才行，晚上12點工作，工作到第二天晚上12點，一周7天邊軸轉，這樣才能創立事業。OK？

王大姐一聽就炸了：那不行，勞動法賦予了我喘氣的權利，你憑什么要求我12127？

王大姐這話沒錯，但她的立場，卻偏離了合伙人的本義。

馬云的講話，理論上來說也在這個范疇，內部講話嘛。感覺他是把在場的人，都視為了合伙人。要命的是有人不想跟他合伙，只想干翻他，所以才會把他的話抖落出來。

——合作者是短期利益謀求者，處于法律與合同制約的范疇之內。

打工者與老板的關系，就是最典型的合作。我拿出我的時間、精力和創造，老板你來買單，按日按周或按月，結算支付。

老板不能以對合伙人的態度要求合作者，這是常識。

所以許多人怒斥馬云，是因為他們只是合作者，不接受合伙人規則。

——公眾話語，感性高于理性，情緒高于對錯。

公眾是具象認知者，沒心思弄清楚私隱、合伙與合作這些復雜概念。公眾只會把你所說的話，簡單粗暴的套在自己身上。聽你對妻子說肚肚真白，就以為是在對自己說，立即電話掃黃打黑辦。聽你對合伙人說996，立即悲憤的大聲抗議。所以對公眾說話永遠堅持社會認知原則，違背這個原則，大眾就不依你。

公眾語境范疇，要關愛，要呵護，要善良。其它不重要。
（07）

說996是福報。這句話，對合伙人說，那就對到不能再對。

對合作者說，就會引發爭議。

對大眾說，就是錯到離譜。

還有，同一個問題，在人生的不同階段，答案也是不同的。
（08）

人生有三個階段：

存活階段、生活階段與事業階段。

存活階段，比如年輕人剛剛進入職場，總會感覺自己好吃虧，為什么呢？

——因為你的勞作，只有不足10%變成可見報酬。還有90%，化成了無形的資源，諸如你的經驗、你的口碑、你每天都在增長的能力，你的為人處世圓潤程度等等。

人就好比一株樹，不可能把從土壤中汲取的養份，全用來結果。還要長樹根，長樹皮。樹根樹皮就是果實的資源。沒有根沒有皮，你還結個毛果？根深皮厚，才會碩果累累。所以人在存活期，最是艱難。就因為大部分的勞作，消耗在無形資源的累積上。

道理大家都明白，但問題是許多樹不想長在你家園子里。我們來你家園子，就是做短工賺點肥料錢，回自家園子經營。所以你要求我996，把無形資源全堆在你家園子里，這不是我的人生，我拒絕可不可以？

所以在求存階段，多數人是拒絕你的996的——但大家只是拒絕你的996，并非是拒絕996本身。
（09）

到了生活階段，大家對“你的”996，抗拒情緒就更激烈。

——所謂生活階段，實際是事業準備期。

就是為了未來的人生，先把自家后院的圍墻夯瓷實了。也就是要賺到足夠的錢，給家人安置一個溫暖而安全的窩巢。體面的生活，尊榮的感受，還有就是幼年時心里的缺憾，這時候要惡補。比如你小時吃不起饅頭，現在有錢了，先買倆大饅頭，一個蘸白糖，一個蘸紅糖，多爽——這節骨眼上忽然有人跟你說996，去死吧你，看不見人家正吃饅頭呢嗎？

總之吧，你把家庭弄舒坦了，妻子溫柔，孩子懂事。然后你躺在沙上，忽然感覺人生好好無聊呀。

干點啥呢？

要不咱們996吧。

事業召喚來臨，你背起鋪蓋卷，再次粗發。
（10）

走到人生事業階段，你就會如馬云一樣，深情的對身邊貓三狗四說：

996，是咱們人生的福報啊。

可你身邊的人，才不想把自己的無形資源，堆積在你的菜園子里。他們會一邊真誠的點頭：是呀是呀，老板說得太好辣……一邊悄悄的，把你剛才的話發布出去。

讓大伙罵死你。

你要是明智，趕緊找個洞躲起來。

不是你說錯了。而是你的話語，愈越出了正常范疇，進入到不兼容地帶。

公眾才不管你那句話，究竟是對老婆說的，還是對合伙人說的，反正我聽到了，就是對我說的。

就會哭鬧不依。

長長心吧親，哪怕你人品再好，給錢再多，也不是人人都想做你的合伙人的。

所以我們現在明白了，996這種事兒，并沒有對錯屬性，除非你認準了自己這輩子一窮到底。只要你依應生命節律，一步步向前走，就會走出別人的996，最終找到自己的996。而你的996，于你而言是福報，對別人來說卻意味煎熬。最重要的是如何從煎熬期走到福報區，而非針對一樁沒有對錯屬性的觀點過于執拗。更不要墜入降維思維，討論了半天，沒把問題弄明白，反把自己弄傻了。切記我們一切的探討，旨在于強化自身的合作能力，及早進入福報區，而不是停滯于煎熬區與人性對抗。所以這世間一切自有其價值，所有的社會現象、所有的社會討論，都是如此。我們要做的，是成為那個發現價值并提升自我的人，這是我們與生俱來的使命，是我們來到這世界的全部目的。